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« La grâce coûteuse est l’incarnation de Dieu. » — Dietrich Bonhoeffer, Le coût du discipulat
La grâce bon marché ne vaut rien. Cela essaie de vous priver de votre paix et de votre repos en Christ. Les chrétiens doivent toujours être à la recherche d’une grâce bon marché et s’en éloigner. Voici deux sortes de grâces bon marché qui prétendent être la grâce coûteuse que Dieu nous donne en Christ :
1. La grâce sans Christ
Certaines personnes pensent que Dieu nous sauve par sa grâce en Christ, mais nous devons être obéissants pour obtenir et conserver pleinement la grâce de Dieu. Différents mots ont été utilisés au fil des ans pour décrire ce type de grâce bon marché, notamment légalisme, grâce prévenante, justice par les œuvres et fidélité à l'alliance. Vous pouvez toujours reconnaître ce genre de grâce bon marché à ce seul test : si quelqu'un vous dit que vous devez faire quelque chose pour ajouter à l'œuvre accomplie de Jésus en votre nom – que l'œuvre achevée de Jésus n'est pas suffisante pour vous sauver –alors vous devez fuir ce faux enseignement.
On dit à beaucoup de chrétiens que ce genre de grâce est la vraie grâce ; Les gens qui enseignent la grâce bon marché sont peut-être ignorants et pensent que la grâce conditionnelle est la grâce de Dieu, mais ce n'est pas le cas. Il y a de nombreux versets dans la Bible qui affirment la vérité selon laquelle le salut vient de l'extérieur de nous, à travers l'œuvre de Christ, et non de quoi que ce soit que nous faisons (pour quelques exemples, voir Rom. 5 :1 ; 6-8 ; 15-17 ; Rom. 8 : 1-11 ; 2 Cor. 3 : 4-5 ; Les œuvres dont parle Jacques dans sa lettre sont les fruits de l'œuvre du Saint-Esprit dans la vie des croyants (Jacques 2 : 14-26). Ces œuvres ne font rien pour sauver une personne ; ils sont plutôt la preuve de l'adoption d'une personne dans la famille de Dieu en Christ.
2. La grâce sans l'Esprit
Certaines personnes pensent que, parce que les croyants sont sauvés par la grâce de Dieu en Christ, ils peuvent pécher quand ils en ont envie parce que Dieu leur pardonnera de toute façon. Un mot sophistiqué pour cela est antinomisme. Ce genre de grâce bon marché ne prend pas en compte l'œuvre de sanctification du Saint-Esprit dans la vie de tous les chrétiens (Jean 16 : 7-15). Tous les croyants portent le fruit de l’Esprit parce qu’ils sont des sarments attachés à la vigne du Christ (Jean 15 :4-5 ; Gal. 5 :22-23 ; Col. 1 :10).
Les disciples du Christ doivent continuellement lutter contre le péché, mais cela ne signifie pas qu’ils y parviendront parfaitement dans le monde actuel. En fait, ils ne peuvent pas faire un travail parfait, quels que soient leurs efforts. Il a été dit : « Si vous vivez encore, vous péchez toujours. » Les chrétiens ne parviendront pas à respecter tous les commandements de Dieu dans cette vie car, bien qu'ils soient déclarés justes en Christ, ils restent néanmoins des pécheurs. L'Esprit convainc les croyants de leur péché et les conduit à la repentance (Jean 16 : 8 ; Rom. 8 : 14). Les croyants connaîtront une véritable tristesse à cause de leur péché parce qu’ils ont été rachetés à un prix et que l’Esprit vit en eux (Rom. 7 : 14-25).
L'un des signes qu'un croyant grandit en sainteté est la conscience croissante de son péché ainsi que le désir correspondant de rester à l'écart de toute impiété.
Les chrétiens montrent leur gratitude et leur amour envers Dieu en respectant ses commandements (Jean 14 :15 ; Héb. 13 :15 ; 1 Jean 2 :3 ; 5 :3). Cette obéissance est un sacrifice de louange et d'action de grâce que le croyant offre à Dieu ; ce n'est jamais un moyen de conserver – ou de gagner – la grâce de Dieu. Tout comme parfois les enfants désobéissent à leurs parents et sont disciplinés en conséquence, Dieu nous discipline parce que nous sommes ses enfants bien-aimés en Christ, et il utilisera nos échecs pour nous enseigner par l’œuvre du Saint-Esprit qui habite en nous.
Alors, qu’est-ce qu’une grâce coûteuse ?
La grâce coûteuse est la faveur imméritée de Dieu en raison du sacrifice insondable du Christ pour tous ceux qui ont confiance en lui (Jean 3 :16 ; 1 Cor. 6 :20). Parce que nous sommes pécheurs, nous ne pouvons rien faire pour gagner la faveur d’un Dieu saint (Rom. 3 : 23). Dieu a envoyé son Fils naître dans la chair parce qu’il n’y avait pas d’autre moyen pour nous d’être sauvés. Jésus a fait tout le travail pour gagner la faveur de Dieu en notre faveur, afin que nous puissions avoir la paix avec Dieu et la vie éternelle (Rom. 5 : 1).
Par la grâce de Dieu, la justice de Christ nous est imputée et nos péchés sont imputés à Christ, qui a donné son sang précieux comme sacrifice parfait une fois pour toutes (Rom. 5 :12-21 ; Héb. 7 :27 ; 10 :14 ; 1 Pierre 1 : 18-19). Cette grâce vient de la foi en Christ seul, qui est aussi un don de Dieu (Éph. 2 : 8-9). La grâce coûteuse de Dieu est étonnante, car même si nous sommes coupables devant lui sur la base de nos propres œuvres insuffisantes, Dieu nous déclare justes en Christ.
Ne laissez pas le diable vous priver de votre joie en Christ, car Jésus a déjà remporté la victoire.
Les tentatives du diable pour vous faire douter de votre salut ne changeront jamais le fait que vous êtes déclaré juste en Christ seul, par la foi seule et par la grâce de Dieu seule, peu importe ce que l'avenir vous réserve. Rien ne peut vous séparer de l’amour de Dieu en Christ (Rom. 8 : 35-39). Accrochez-vous à votre Sauveur et soyez en paix.
Remettre l’incroyable dans la grâce : embrasser le cœur de l’Évangile par Michael Horton; préface de JI Packer
