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Que nous enseigne la Bible sur les bénédictions, et que signifie la bénédiction que Jésus a donnée avant de monter au ciel pour les enfants de Dieu d'aujourd'hui ?
La bénédiction du Seigneur met sur nous son amour, sa grâce et sa miséricorde.
Il existe trois sortes de bénédictions dans la Bible :
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Premièrement, nous pouvons nous bénir mutuellement. Une personne dit : « Que le Seigneur vous bénisse », ce qui est essentiellement une prière. Lorsque nous en bénissons une autre, nous prions pour que Dieu lui fasse du bien. (Exemple : Ruth 2 : 4)
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Deuxièmement, nous pouvons bénir Dieu, ce qui est fondamentalement un acte de louange et d’action de grâce. « Béni soit le nom du Seigneur ! » C’est louer et glorifier le Seigneur. (Exemples : Psaume 113 :2 ; Luc 24 :53)
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Troisièmement, le Seigneur peut nous bénir, ce qui n'est pas une prière mais un décret. La bénédiction du Seigneur est une parole performative par laquelle il nous accorde réellement son amour, sa grâce et sa miséricorde. Dans la bénédiction aaronienne, le prêtre ne priait pas ; il était plutôt un simple canal ou conduit pour le décret de faveur du Seigneur (Nombres 6 : 24-26).
Les avantages d’appartenir au Seigneur sont énoncés dans la bénédiction d’Aaron.
Avec la bénédiction d'Aaron, le prêtre mettait le nom de Dieu sur son peuple, ce qui exprime la propriété et le souci :
L'Éternel parla à Moïse, disant : « Parle à Aaron et à ses fils, et dis : Ainsi tu béniras le peuple d'Israël ; tu leur diras :
Le Seigneur vous bénisse et vous garde ;
le Seigneur fait briller son visage sur vous et vous fait grâce ;
le Seigneur lève son visage sur toi et te donne la paix.« Ainsi ils mettront mon nom sur le peuple d’Israël, et je les bénirai. » (Nombres 6 : 22-27)
Si le Seigneur met son nom sur vous, cela signifie que vous lui appartenez comme un bien précieux. En fait, les bienfaits de l’appartenance au Seigneur sont énoncés dans la bénédiction. La faveur de Dieu ne pouvait être accordée à son peuple pécheur qu'après que l'expiation totale ait été effectuée – les sacrifices payés pour le péché d'Israël. Les sacrifices ont apaisé la colère de Dieu et ont scellé le lien de l'alliance dans la grâce et la gratitude.
La bénédiction que Jésus a donnée avant de monter au ciel signifiait que son travail sacerdotal était terminé.
Dans Luc 24 :50-53, Jésus bénit ses disciples :
Et il les conduisit jusqu'à Béthanie, et, levant les mains, il les bénit. Pendant qu'il les bénissait, il se sépara d'eux et fut transporté au ciel. Et ils l'adorèrent et retournèrent à Jérusalem avec une grande joie, et ils étaient continuellement dans le temple, bénissant Dieu.
Le fait que Jésus donne une bénédiction sacerdotale avant de monter au ciel (Luc 24 : 50-53) signifie que son œuvre sacerdotale d’expiation était terminée. Dans les mains levées de Jésus, il déclara qu'en Christ tous nos péchés étaient payés et détruits par son sacrifice sur le bois.
Sur l'autel de la croix, le sang du Christ a rendu nos péchés cramoisis blancs comme neige. Plus aucun sacrifice n’est requis. La mort unique du Christ est plus que suffisante pour tous nos péchés. Une fois la colère apaisée et le péché éliminé, la bénédiction de Dieu peut affluer vers nous.
La Parole qui se dévoile : L'histoire de la Bible de la création à la nouvelle création par Zach Keele
