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En grandissant, j’avais un vif intérêt pour les dons spirituels. Quand j’étais petite, les dons spirituels ressemblaient à des pouvoirs magiques que Dieu accordait à des croyants particulièrement sages et mûrs. En tant que personne qui courait dans son jardin en prétendant que le bâton noué qu'elle avait trouvé était une baguette magique, je désirais profondément avoir mes propres dons spirituels.
Celui qui a retenu mon attention était le discernement des esprits. J'ai entendu des adultes parler de ce don comme s'il s'agissait d'une connaissance mystique que Dieu avait accordée à certains croyants. «Elle a ce sentiment quand quelqu'un ne dit pas la vérité», ou «Elle a ce sentiment inquiétant quand quelqu'un est un loup déguisé», ou «Elle peut dire quand l'esprit de quelqu'un n'est pas dans la volonté de Dieu.» C'était comme s'ils avaient un aperçu du monde spirituel, comme Frodon lorsqu'il lui passa la bague au doigt. C'était un peu effrayant.
Le don spirituel de discernement apparaît deux fois dans les Écritures et avec très peu de définition pratique. Cela a laissé beaucoup de place aux gens pour interpréter et mettre leurs propres expériences dans ce que pourrait être ce cadeau.
Chaque fois que nous étudions la Bible, le contexte et les passages plus clairs de l’Écriture doivent guider nos interprétations.
Puis-je vous proposer une définition différente de celles ci-dessus ? Même si je ne crois pas avoir toutes les bonnes réponses, sur la base de ma propre étude des Écritures et de mes convictions, je pense que la signification du don de discernement sur lequel les apôtres ont écrit concerne davantage l'étude approfondie de la Parole révélée de Dieu plutôt qu'un message effrayant. sixième sens.
Chaque fois que nous étudions la Bible, le contexte et les passages plus clairs de l’Écriture doivent guider nos interprétations. Pour cette raison, analysons tout le contexte d’un des textes clés sur le discernement des esprits :
Bien-aimés, ne croyez pas tout esprit, mais éprouvez les esprits pour voir s'ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde. Par ceci vous connaissez l'Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu dans la chair est de Dieu, et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu. C’est l’esprit de l’Antéchrist, dont vous avez entendu parler et qui est déjà présent dans le monde. Petits enfants, vous êtes de Dieu et vous les avez vaincus, car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Ils viennent du monde ; c'est pourquoi ils parlent du monde, et le monde les écoute. Nous venons de Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas. Par ceci nous connaissons l’Esprit de vérité et l’esprit d’erreur. (1 Jean 4 : 1-6)
La première chose que nous devons noter à propos de ce passage est qu’il ne décrit pas un don spirituel que certains ont et d’autres pas. Au lieu de cela, c’est un commandement pour chaque croyant. Il commence par s’adresser à toute la congrégation : Bien-aimé. Il continue en donnant un impératif : Ne croyez pas tous les esprits, mais testez les esprits. Nous sommes chacun appelés à tester les esprits.
Jean fait appel aux bases de l’Évangile que tout croyant connaît lorsqu’il teste les esprits.
Ensuite, John explique comment nous les testons. Il ne donne pas d'instructions sur les sentiments, les sens ou les connaissances secrètes. Il fait plutôt appel aux bases de l’Évangile que tout croyant connaît : Jésus. S’ils ne confessent pas la vérité sur Jésus, s’ils déforment le message de l’Évangile, on ne peut pas leur faire confiance.
Le prochain critère que Jean donne pour discerner les esprits est s’ils écoutent les enseignements apostoliques inspirés par l’Esprit. À l’époque où Jean écrivait, tels seraient les enseignements et les lettres provenant des douze apôtres choisis par Jésus lui-même. Jésus, par son Saint-Esprit, a parlé à travers ces hommes pour poser les fondations de l'Église du Nouveau Testament. Maintenant, nous avons la Bible entière où toutes les paroles parfaites et infaillibles de Dieu sont contenues dans un seul livre. En connaissant et en obéissant à ces paroles, Jean dit que nous serons capables de reconnaître quand une personne dit la vérité.
Nous devons peser ce qui est dit en le comparant à la parole de Dieu.
L’autre passage sur ce don spirituel de discernement nous transmet un message très similaire. Dans 1 Corinthiens 12 :10, Paul l’énumère simplement comme « la capacité de distinguer les esprits » parmi d’autres dons spirituels. S'il ne donne pas de définition de ce don dans le chapitre 12, il nous en donne un aperçu dans l'un des chapitres suivants. Le chapitre 12 traite des dons en général et de la manière dont l'Esprit donne à chaque personne différemment pour assurer une fonction nécessaire au sein de l'Église. Le chapitre 13 nous dit comment l'amour semblable à celui du Christ est le fondement de tout don spirituel (sinon, il est inutile). Au chapitre 14, il développe l'utilisation appropriée de ces dons.
Dans 1 Corinthiens 14 :29, Paul dit : « Que deux ou trois prophètes parlent, et que les autres pèsent ce qui a été dit. » Comment peser ce qui est dit ? En le testant par rapport à la parole de Dieu. Si quelqu'un prétend être un enseignant de la Bible ou un influenceur chrétien, ses paroles doivent s'aligner sur la parole de Dieu. Comme Paul continuait à avertir les Corinthiens :
Ou est-ce de vous que la parole de Dieu est venue ? Ou êtes-vous les seuls à avoir été touchés ? Si quelqu'un pense qu'il est prophète ou spirituel, qu'il reconnaisse que les choses que je vous écris sont un commandement du Seigneur. Si quelqu’un ne le reconnaît pas, il n’est pas reconnu. (1 Cor. 14 : 36-40)
Souvent, lorsque les chrétiens discutent de ce don spirituel, l’étude approfondie de la parole de Dieu n’est pas la priorité.
Le discernement nécessite d'ouvrir régulièrement la parole de Dieu, de se plonger dans le grand récit de l'Écriture et de l'étudier.
Je suis récemment tombé sur un test de don spirituel qui décrivait le don de discernement comme la capacité de « ressentir les véritables motivations et les mouvements d'une personne », de « reconnaître quand une personne est authentique ou honnête » et de « sentir quand une personne agit de manière conforme à la volonté de Dieu. » Cela ressemble à un sentiment étrange et inquiétant que Dieu télécharge dans notre cerveau, pourtant la parole de Dieu décrit cette capacité comme le travail acharné consistant à connaître les Écritures et à examiner les paroles des autres pour voir si elles s'alignent sur la Bible.
Cette mystérieuse définition des sentiments et des sens pose problème à l’Église. La définition nous encourage à écouter des sentiments arbitraires que la Bible ne nous demande jamais de faire. On ne nous donne jamais de guide pour savoir comment discerner les sentiments et les sens, mais plutôt un message clair de loi et d’évangile que nous pouvons utiliser comme mesure de la vérité.
Le discernement est un travail difficile. Ce n’est pas un don spécial que Dieu met dans le cœur de certaines personnes et cache aux autres. Cela nécessite d'ouvrir régulièrement la parole de Dieu, de se plonger dans le récit plus vaste de l'Écriture (pas seulement de saisir des versets aléatoires ici et là) et de l'étudier. Ne prenons pas cette compétence à la légère. Encourageons-nous plutôt les uns les autres à y grandir en ouvrant ensemble la Bible.
