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Au lendemain de la mort et de la résurrection du Christ, un certain nombre de disciples de Jésus n'ont pas reçu la nouvelle de la résurrection de leur Seigneur et Sauveur. Croyant que Jésus était mort dans son tombeau, les disciples ont continué leur chemin vers Emmaüs jusqu'à ce qu'un visiteur les rejoigne en chemin :
Ce jour-là, deux d’entre eux se rendaient à un village appelé Emmaüs, situé à deux heures de marche de Jérusalem. Ils s’entretenaient de tout ce qui s’était passé. Pendant qu’ils parlaient et discutaient, Jésus lui-même s’approcha et fit route avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Il leur dit : « De quoi parlez-vous en chemin ? » (Luc 24:13-17)
Ce visiteur finit par se révéler comme le Messie ressuscité, et Jésus commença à leur enseigner son ministère à partir de « la loi de Moïse, des prophètes et des psaumes » (Luc 24:44). En d’autres termes, Jésus enseignait ses disciples exclusivement à partir de l’Ancien Testament.
En fait, l’expression utilisée par Luc, la Loi, les Prophètes et les Psaumes, fait référence aux trois grandes parties de l’Ancien Testament. Une autre façon d’exprimer le point de vue du Christ est : « Tout l’Ancien Testament me désigne, Jésus ! » Si l’Ancien Testament parle de Jésus, comment cela affecte-t-il la façon dont nous le lisons ?
L’Ancien Testament ne parle pas seulement de morale, d’éthique ou de leadership.
Trop souvent, les gens lisent l’Ancien Testament comme si ses récits énonçaient des principes simplement liés à la morale, à l’éthique ou au leadership. Moïse est un exemple de leadership dans la façon dont il a dirigé un peuple rebelle à travers le désert. Ces « leçons de vie » peuvent ensuite être appliquées à une multitude de conflits sur le lieu de travail.
Les saints pieux de l’Ancien Testament sont un exemple de la manière dont les chrétiens devraient vivre leur vie, et les méchants de l’Ancien Testament sont des exemples de la manière dont nous devrions éviter le péché. Lorsque la femme de Potiphar a fait des avances sexuelles à Joseph, sa fuite rapide est un bon exemple moral de la manière dont nous devrions fuir l’immoralité sexuelle.
La Bible aborde sans aucun doute des questions de morale et d’éthique, mais il est essentiel de relier correctement les passages de l’Ancien Testament au Christ pour une application correcte des passages susmentionnés. Je doute fort que lorsque Jésus était sur la route d’Emmaüs, il ait fait appel à Moïse simplement comme à un exemple de bon dirigeant ou à Joseph uniquement comme à un paradigme de pureté sexuelle.
« La Loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes » parlent de Jésus.
Jésus n’hésitait pas le moins du monde à affirmer que la Loi, les cinq premiers livres de la Bible, la Torah, le concernaient :
« Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est de moi qu’il a écrit. » (Jean 5:46)
Dans le cas de la relation entre le Christ et Moïse, le Nouveau Testament explique que Moïse est un type, ou une préfiguration, de Jésus, l’antitype ou la réalité. Cela fait de l’Ancien Testament – le pays des ombres, si vous voulez – le pays rempli d’ombres de Jésus.
L’auteur de l’épître aux Hébreux, par exemple, explique que Moïse était un serviteur fidèle dans la maison de Dieu, mais que Jésus en est le fils fidèle (Hébreux 3:5-6). Moïse a intercédé en faveur d’Israël lorsque Dieu a indiqué qu’il les détruirait (Exode 32), mais son intercession pointe vers le Christ, dont l’œuvre d’intercession enlève véritablement le péché et impute la justice au peuple de Dieu. Moïse met en avant la personne et l’œuvre du Christ, et pas seulement un exemple de bon leadership.
Nous trouvons plusieurs « types » du Christ dans l’Ancien Testament.
Joseph était aussi un type du Christ, en ce sens qu'il fut abaissé et entra dans un état d'humiliation pour finalement accéder à un état de gloire où il régna à la droite de Pharaon. La vie de Joseph et sa justice sont typiques de la justice du Christ.
Oui, Joseph est un modèle de justice que les chrétiens devraient manifester, mais la seule façon de manifester cette justice est par la foi en Christ. Joseph n’est donc pas seulement un exemple de piété et de piété, mais il est avant tout un type de Christ, celui par qui les croyants reçoivent la capacité de manifester une conduite pieuse.
En étudiant l’Ancien Testament, ne forcez pas les récits à servir une application en dehors du Christ. Considérez d’abord comment le Christ est organiquement lié au texte. Comment le Nouveau Testament explique-t-il avec autorité le texte particulier de l’Ancien Testament qui vous est présenté ? Grâce à la lumière de la révélation de l’Évangile du Christ, vous êtes équipés pour reconnaître clairement Jésus dans les zones d’ombre de l’Ancien Testament.
